Kenali Diri

My photo
Johor Bahru, Johor, Malaysia
SYAFIQ ZULAKIFLI adalah graduan Universiti Al-Azhar, Kaherah,Mesir. Berasal dari negeri Johor Darul Takzim. B.A (Hons)Syariah, Al-Azhar (2009) Editor PTS Publication & Distributor Sdn Bhd(2010) Eksekutif Penyelidikan Editorial TVAlhijrah(2012)Penerbit Rancangan IKIMfm (Mulai 1 Mac 2012) Sebarang pertanyaan emelkan ke syafiqzulakifli @ gmail.com atau hubungi +6017 7346 946

Sunday, May 31, 2009

Khutbah Raya Dr Jamil Hashim



Tetiba benda ini yang saya jumpa.
Dr Jamil Hashim adalah Pengarah Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah.
Saya merakamnya pada pagi 1 Syawal 1429H di Kompleks Dataran Hayyu Asyir, Kaherah.


Terima Kasih

Di antara buku-buku yang dijual di Kedai Buku PMRAM. Antologi saya juga masih ada di tengah-tengah rak itu. Barangkali masih belum terlewat untuk mendapatkannya.

SELAMA hampir tujuh bulan selepas penerbitan Antologi 'Dalam Sepuluh Yang Kugelar Cinta' saya langsung tidak ambil pusing tentang proses pemasaran.

Barangkali saya bukan seorang usahawan yang terbaik. Tetapi saya seronok bekerja dengan pekerja yang meminati dunia pemasaran. Ingat lagi, ada yang mengatakan pada saya, anda pilih dua, sama ada ingin menjadi penulis atau peniaga. Ya. Saya akui. Saya tidak mampu melakukan kedua-dua kerja dengan sebaiknya.

Saya mampu menjadi penulis yang baik namun tidak dapat menjadi seorang peniaga yang baik.

Antologi 'Dalam Sepuluh Yang Kugelar Cinta' (gambar kulit di kanan laman ini) menghimpunkan lima orang penulis. Alhamdulillah, saya yang menjadi penyelenggara dan proses penerbitan dan pemasaran dibantu oleh rakan-rakan.

Jika saya buka syarikat, barangkali saya memilih Saudara Mohd Zaki sebagai Pengurus Pemasaran kerana kecekapan beliau mengendalikan proses itu.

Dan, saya ucapkan terima kasih kepada empat orang penulis lain yang turut sama-sama menyumbang karya demi melengkapkan antologi tersebut. Saya akui, kekuatan karya saya tidak sehebat penulis lain yang berada di dalam antologi tersebut tetapi saya berusaha ke arah itu.

Apapun, dalam masa hampir tujuh bulan ini, pemasaran antologi berada di dalam keadaan baik dan saya yakin 75% daripada kuantiti buku yang dicetak telah habis dijual. Namun, perkiraan itu masih belum sampai ke penghujungnya.

Alhamdulillah, saya ketahui buku itu sudah sampai ke Jordan, Malaysia dan Jepun. Moga-moga ada manfaatnya. Untuk pengetahuan, proses penerbitan melibatkan kewangan dan pemodal daripada penulis sendiri.

Oleh kerana penerbitan antologi ini bukanlah atas dasar membuka syarikat besar, dan saya menerbitkan di bawah PMRAM, maka pada saya penerbitan ini membuka ruang dan peluang untuk saya dan kawan-kawan penulis belajar berniaga kecil-kecilan.

Akhirnya, saya terfikir-fikir untuk menerbitkan sebuah novel khas mengangkat sejarah PMRAM lantas novel itu disumbangkan 100% kepada Dana Apartment PMRAM yang diharapkan. Tetapi saya perlu fikir kos percetakan yang kini mencecah lebih LE 3,000.00.

Itu harapan saya sebelum kaki saya melangkah meninggalkan Kota Sejarah ini.

Tambahan :

Ramai adik daripada perubatan bertanya:

"Ustaz, duit kami terlalu banyak. Kami dapat tajaan JPA dan kami juga dapat zakat daripada Majlis Agama Islam Negeri. Adakah wang yang banyak itu perlu kami keluarkan dan bayar zakat untuk menyucikan harta."

Jawapan saya, zakatkan wang anda kepada generasi yang tidak mendapat bantuan seperti kami. Hehe

Saturday, May 30, 2009

Pulang Malaysia, Rumah PMRAM dan Nizar

Undang-Undang Tubuh PMRAM tidak melarang seorang 'mantan' tinggal di dalam rumahnya.

SUNGGUH tidak adil. Barangkali itu di antara perkataan dan kalimah yang sesuai saya lontarkan. Pada saat dan ketika kita sedang menghadapi peperiksaan, kawan-kawan yang lain ada yang sudah pulang ke Malaysia mengangkat bagasi untuk pulang ke Malaysia.

Pertama, adinda yang menuntut di Maahad Qiraat Shoubra di tahun 1 dan 2. Barangkali ada yang sofi (berjaya semua paper), dan sementelah natijah keluar akhirnya mereka pulang. Alhamdulillah rezeki mereka.

Kedua, kepada adinda dan kekanda yang tidak membawa madah (paper) banyak. Terutamanya yang membawa paper al-Quran sahaja. Semestinya paper tersebut sudah tamat dan berbondong-bondong di antara mereka meninggalkan Kota Kaherah. Tahniah juga diucapkan.

Saya? (ketawa sendiri) Masih bersisa baki tiga kertas bertulis dan seharian (tarikh belum keluar) menghadap pensyarah untuk ujian lisan.

Apapun, pulang Malaysia merupakan satu kemestian kerana banyak tanggungjawab yang perlu dilunaskan. (Semacam YB yang perlu selesaikan masalah ummah. hehe...)

Rumah dan Nizar

RAMAI bertanya, masih lagi duduk di rumah PMRAM? Ya. Saya masih duduk di rumah PMRAM. Walaupun pada hakikatnya ini bukanlah rumah asli PMRAM. PMRAM mana ada rumah khas? Pejabat PMRAM pun masih bersewa dan saya juga menyewa rumah yang saya duduk sekarang. Oleh itu, nama bagi rumah saya bukanlah rumah PMRAM.

Walaupun demikian, saya akui rumah ini menjadi rumah 'teduhan' Badan Pengurus PMRAM untuk beristirehat. Tetapi generasi hari ini lebih selesa duduk di pejabat.

Saya akui, ketika saya menjawat jawatan di dalam kepimpinan pun, jarang saya balik ke rumah. Malah, pejabat adalah sumber inspirasi. Entah. Saya pun tidak pasti mengapa perkara ini berlaku. Barangkali kerana pejabat PMRAM ada 'kekuatan' tersendiri. Malah, boleh dikira dengan jari berapa kali saya duduk di rumah kerana pejabat PMRAM memberi pelbagai idea dan satu kepuasan pada diri sendiri.

Tetapi, semenjak sudah 'pencen', saya tidak kerap ke pejabat apatah lagi sudah tidak ada kerja yang perlu dilunaskan. (baca : walaupun saya ada KEPENTINGAN untuk menguruskan hal ehwal PMRAM)

Berbalik kepada persoalan tadi. Apabila ramai mengatakan saya masih duduk di dalam rumah PMRAM ini, saya pun jadi serba salah. Tetapi dalam hati, lantak la apa orang mahu katakan. Kerana di sini saya bermula dan di sini juga saya ingin berakhir. Ceh. Semacam telenovela drama lah pula.

Walaupun sepatutnya saya berpindah ke Asrama Pelajar Johor Baru di Rabaah. Namun, saya terpaksa berkira-kira untuk berpindah kerana pada saya urusan 'menjaga' harta wakaf PMRAM ini perlu dilaksanakan. Jikalau saya keluar daripada rumah ini barangkali siapalah yang akan menjaganya. Lebih-lebih lagi Setiausaha Agung PMRAM sekarang yang sudah 'melekat' di Pejabat PMRAM. Hehehe. Jangan marah ya SUA...

Apapun, kalau anda mahu kata saya ni degil semacam YAB Dato Seri Nizar pun katalah. Ya. YB Nizar memang tidak mahu meninggalkan pejabat Menteri Besar pada mulanya. Tetapi akhirnya mengaku kalah dan terpaksa meninggalkannya.

Habis saya? Tidak mahu mengaku kalah? Saya tidak akan berganjak daripada tempat tinggal ini selagi saya tidak dihalau oleh kepimpinan PMRAM untuk terus menetap di rumah ini. Apapun, saya yakin kepimpinan tidak akan menghalau saya kerana seperti yang saya katakan, PMRAM mempunyai KEPENTINGAN terhadap saya.

Bukanlah bermakna tanpa saya, PMRAM tidak boleh bergerak, tetapi barangkali ini semua adalah tradisi.

Pada saya, ramai di antara Badan Pengurus yang akan menamatkan hayatnya melalui pintu pejabat PMRAM. Hayat di sini bermaksud, meninggalkan bumi Mesir selepas tamat belajar. Oleh yang demikian, moga-moga saya juga akan menjadi salah seorang daripadanya. Kerana pada saya, di sini saya bermula dan di sini juga langkah saya berakhir. Insya-Allah.
(Walaupun ada tuduhan yang mengatakan saya akan melompat parti.)

Lusa, masih ada kertas peperiksaan. Salam permisi.

Siapa Nama Ibu Imam Syafie?

Salasiah dan Pengenalan tentang perkara ini diletakkan di sebelah Makam Imam Syafie.
Barangkali di sini ada jawapannya.


"SAYA berdoa, moga-moga saya menjadi hamba yang mengenal salasiah mazhabnya sendiri."

Kebanyakan ulama, mengatakan bahawa nama sebenar ibu Imam Syafie adalah Ummi Habibah Uzdiyyah. Ada juga yang menyebut Usdiyyah. Riwayat ini adalah daripada Anas bin Malik. (Saya baca daripada kitab Umm sendiri)

Walaubagaimanapun, terdapat satu riwayat daripada Imam Al-Hakim An-Nisaburi menyatakan bahawa ibu Imam Syafie bernama Fatimah bt Abdullah bin Al Hassan bin Al Hussin bin Ali bin Abi Talib (keturunan Saidina Ali ke atas)

Adakah riwayat daripada Imam Al-Hakim ini bercampur dengan pengaruh Syiah? Dikatakan bahawa Imam Zahabi pernah menyatakan bahawa Al-Hakim terpengaruh dengan Syiah. Apapun hujah ini saya tidak pasti.

Apapun, kebanyakan ulama dan ahli sejarahwan berpendapat bahawa nama ibu kepada Imam Syafie adalah Uzdiyyah.


Friday, May 29, 2009

Filem Bakal Meletup : SYURGA CINTA

Pasti panas.
Menggeparkan.
Adakah ia sebagai pesaing kepada Ayat-Ayat Cinta?

Imam Syafie di Mesir

Nik Rosdi di hadapan makam Imam Waqi'

Baca sendiri ya apa yang ditulis

SALAH SATU Imam empat mazhab wafat di Mesir. Beliau adalah Imam Syafie R.A. Mazhab Syafie merupakan salah satu mazhab yang digunakan oleh umat Islam di negara kita Malaysia.

Bagaimana pengaruh mazhab Imam Syafie sampai ke Malaysia? Pelik bukan? Sejarah menunjukkan bahawa ulama nusantara terkesan daripada pengaruh Yaman dan Hadarul Maut.
Madrasah Al-Attas sebagai contoh, sebuah institusi pengajian Islam yang dibuka di negeri Johor demi meneruskan kelansungan pendidikan Islam daripada negara Arab tersebut.

Saya sedang mengkaji sejarah penting negara iaitu perdagangan Islam yang bermula daripada Melaka hasil daripada pengaruh secara langsung negara-negara Arab di sebelah Timur Tengah ini.

Ada fakta-fakta menarik yang boleh dikongsikan.

Pertama, nama Imam Syafie sebenar adalah Muhammad bin Idris

Kedua, Imam Syafie lahir di Ghazzah, Palestin. (Dekat je dengan Mesir ni)

Ketiga, salah seorang guru Imam Syafie adalah Imam Waqi'. (Gambar di atas merupakan pintu masuk ke makam Imam Waqi'

Keempat, Imam Syafie juga berguru dengan Imam Malik.

Kelima, mazhab Syafie adalah salah satu mazhab yang empat. Iaitu Hanafi, Maliki, dan Hanbali.


Thursday, May 28, 2009

PMRAM : 79 Tahun

BARANGKALI ruang untuk saya menulis ucaptama atau ucap dasar di dalam Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) tiada. Ya. Siapalah saya. Seorang insan yang tidak punya apa-apa lagi.

Saya juga bukan Presiden PMRAM. Maka, tiada satu ucaptama atau ucap dasar yang wajar saya lakarkan. Tetapi, atas dasar saya seorang penulis, ada beberapa catatan yang ingin saya sampaikan.

1. 79 TAHUN PERJUANGAN PMRAM

Meniti penubuhan PMRAM sebagai sebuah persatuan di bumi Mesir ini yang sudah sampai ke tahun 79 amat membimbangkan. Lebih-lebih lagi usia 79 tahun merupakan usia yang diistilahkan sebagai kepikunan. Seorang tua yang diberikan kesihatan di dalam usia menua ini akan turut menerima tempias yang sama. Pertama, sakit tua dan tidak mampu bergerak ke mana-mana.

Tetapi barangkali usia 79 tahun ini bukan hanya sebuah retorik kepada PMRAM. Menyelusuri perjuangan PMRAM selama hampir lapan dekad yang lalu, kita dapat merasai bagaimana PMRAM menghadapi cabaran dan rintangan sebagai salah sebuah persatuan yang sentiasa menghadapi saat-saat cemas dan gelisah.

Di dalam ranjau yang terlalu panjang ini, PMRAM menghadapi pelbagai situasi sama ada situasi tersebut memberikan kesan positif mahupun negatif.

Namun pada sisi yang lain, kehadiran PMRAM merupakan satu anugerah kepada generasi hari ini kerana kelahiran PMRAM bukan sebagai sebuah persatuan di bumi Mesir semata-mata tetapi merupakan sekolah kedua kepada masyarakat Malaysia Al-Azhar amnya.

Mahasiswa Malaysia di bumi Mesir bukan sahaja dibekalkan dengan sistem pendidikan secara formal di Al-Azhar, malah lebih daripada itu, mahasiswa diberikan suntikan kepada majlis-majlis ilmu sama ada yang berbentuk teori mahupun praktikal.

PMRAM telah memperkenalkan pengajian ilmu bersama Syeikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki semenjak beberapa tahun yang lalu demi memastikan mahasiswa Al-Azhar diberi peluang untuk mempelajari ilmu dengan lebih mendalam.

Berkonsepkan sebuah persatuan yang sentiasa memberikan didikan duniawi dan ukhrawi kepada mahasiswa amnya, semenjak tahun pertama lagi mahasiswa dilatih di dalam program Kolokium Ilmuan (Q). Ilmu dan thaqafah baharu telah diperkenalkan dengan pembentangan beberapa kertas kerja ilmiah demi memastikan seorang mahasiswa yang lahir daripada Universiti Al-Azhar berfikrah dan mempunyai gagasan tersendiri.

Mahasiswa Tahun Akhir tidak pernah ketinggalan diberikan suntikan agar tegar menjadi pelengkap sebagai seorang mahasiswa dengan program Himpunan Mahasiswa Tahun Akhir. Di dalam program sebegini, PMRAM memberikan fokus kepada mandiri mahasiswa agar bersiap sedia menghadapi cabaran di tanah air sebagai seorang mahasiswa Islam yang lahir daripada Universiti Al-Azhar.

Di dalam bidang sukan, PMRAM tidak pernah ketinggalan memberikan saingan sama ada kepada mahasiswa mahupun mahasiswi. Program Perayaan Menyambut Hari Kemerdekaan (PMHK) setiap tahun merupakan langkah terbaik ke arah menjadikan akal sihat setiap mahasiswa dilatih setiap hari.

Di dalam bidang akademik pula, panel-panel akademik dibentuk demi memastikan kecemerlangan sentiasa dititik beratkan. Mahasiswa diberikan peluang menghadiri kelas-kelas pengajian akademik (tutorial) sama ada yang diadakan di rumah negeri ataupun yang dianjurkan oleh PMRAM sendiri untuk menjadikan mahasiswa mampu berdikari sebagai seorang pelajar Al-Azhar yang lahir daripada institusi agama terulung.

Sistem belajar berkumpulan diterapkan mengikut kaedah zon. Walaupun demikian, PMRAM mengakui bahawa kecenderungan mahasiswa yang aktif dengan pengajian khas (kelas tutorial) ini hanyalah segelintir. Rata-rata memilih berdiskusi secara non formal dengan kawan senegeri ataupun belajar persendirian.

Apapun, tugas dan tanggungjawab yang dipikul oleh sebuah persatuan yang masih tidak berdaftar dengan pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah adalah besar. Bagaimana memperkukuhkan persaudaraan sesama hampir 4000 orang mahasiswa di bumi Mesir ini tanpa bantuan Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN) dan Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM)

Walaupun ramai menemplak kepada PMRAM bahawa YDP BKAN dan Pengerusi DPM hanyalah tali barut kepada PMRAM, tetapi apa yang lebih utama bagaimana memastikan seorang mahasiswa Al-Azhar tidak polos semata-mata belajar di Mesir ini.

Mereka dibekalkan dengan ilmu, mampu berdiskusi di hadapan khalayak dan mampu menjadi mahasiswa contoh kepada generasi muda hari ini.



Wednesday, May 27, 2009

Melabel Profesional

Penulis juga salah satu kerjaya profesional. Saya sedang membicarakan peranan Badan Penerangan dan Penerbitan PMRAM mewakili suara angkatan KELAP di Mesir

UCAPLAH dan cakaplah apapun juga kalimah yang menarik dibibir anda, saya tidak akan bersetuju sekiranya mahasiswa ataupun golongan agamawan diletakkan di tempat kedua di dalam masyarakat.

Ya. Saya sedari perkara ini semenjak isu PROTAZ bermula Protaz adalah singkatan bagi profesional ustaz. Ramai mengatakan Dr. Danial Zainal Abidin sebagai protaz. Ini bermakna seorang doktor perubatan yang mampu bercakap hal ehwal agama. Ramai juga yang melabelkan Saudara Hafiz Firdaus Abdullah sebagai protaz kerana seorang juruterbang yang mampu bercakap soal agama.

Pada hemat saya, anda harus buang pemikiran semua itu. Siapa juga mereka, mereka tetap Mukmin-Islam. Selesai.

Tetapi perkara yang lebih besar yang mahu saya bangkitkan adalah mengapa orang agama tidak dilabel golongan profesional? Anda ingat orang agamawan tidak profesional kah?

Anda ingat mufti kita bukan seorang insan yang profesional? Anda rasa bahawa profesional hanya mereka yang belajar ilmu sains, fizik, kimia, biologi, matematik sahaja?

Jika itu sangkaan anda, letak sahaja ketepi atau buang jauh-jauh.

Dan, sebab itu juga saya merasakan bahawa orang agama sering dipandang ke belakang. Sering tidak menjadi tumpuan. Malah dikhabarkan bahawa salah satu jawatan di dalam pentadbiran kerajaan negeri Johor iaitu Pegawai Tadbir bergred N41, orang agama tidak akan dipandang. Mereka dianggap golongan yang hanya mampu menjadi pegawai hal ehwal Islam dan berbicara berkenaan hukum hakam.

Orang agama juga adalah golongan profesional. Tanpa mereka siapa yang akan mentalkinkan anda ketika anda berada di dalam kubur. Tanpa mereka siapa yang akan menjadi imam untuk solat jenazah khas untuk anda. Tanpa mereka siapa yang akan membacakan doa khas untuk anda. Barangkali kita tersilap fikir.

Biar apa jua dan siapa juga kita, pada saya kita semua profesional. Kita ada tugas dan tanggungjawab. Jika anda mengatakan bahawa guru bukan lahir daripada golongan profesional, perkara ini juga silap.

Sebab itu, melabelkan di dalam profesional dan bukan profesional hanya akan mendatangkan kebuntuan.

Saya mencadangkan Dewan Bahasa dan Pustaka melantik saya sebagai penggubal hukum dan dasar perkataan dan kalimah di dalam Kamus Dewan bagi edisi kelima nanti kerana banyak perkataan bahasa Arab tidak sesuai menjadi perkataan di dalam kamus tersebut.

Contoh : Feqah. Fikah. Fekah. Fiqah. Mana satu anda mahu letak?

UMNO-PAS : Ulasan Peribadi

TERINGATKAH anda Perhimpunan Agung UMNO yang berlangsung akhir Mac lalu menyaksikan nama Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) diheret masuk di dalam persidangan tersebut?

Begitulah senario yang kerap kali berlaku setiap kali perhimpunan tersebut berjalan. Nama PMRAM 'gah' merentasi benua Asia, Afrika, Eropah malah Australia. Ia tidak lain dan tidak bukan membawa dan memperkenalkan kepada dunia bahawa PMRAM sebagai sebuah pertubuhan 'keparat' kepada bangsa UMNO yang sudah tidak selesa menghadapi suasana politik pada hari ini.

PMRAM dilabel sebagai pembangkang dan menjadi dalang menarik mahasiswa baru semenjak tiba bermula daripada lapangan terbang.

Pada 3 hingga 6 Jun ini, satu lagi perhimpunan sebuah parti Melayu-Islam akan bersidang. Muktamar Sanawi PAS kali ke-55 akan berlangsung di Stadium Melawati Shah Alam. Apa sahaja usul yang bakal dibahaskan nanti tentunya akan menjadi agenda utama agen-agen UMNO untuk menjadikan akhbar mereka 'panas' seperti hari ini.

Selesai satu perkara.

Ada beberapa perkara yang menjadi perhatian saya. Ia melibatkan soal kepimpinan parti. Ingatkah anda, siapakah calon Timbalan Presiden UMNO? Ya. Tan Sri Muhyiddin Yassin, Datuk Seri Wira Ali Rustam dan Tan Sri Muhammad Taib. Tiga orang insan kamil ini telah bertanding. Walhasil, seorang daripada mereka telah berjaya menjadi Timbalan Perdana Menteri pada hari ini. (baca : bangga oi, anak negeri Johor jadi TPM. Amacam berani lawan?)

Ingatkah juga kita bahawa bagaimana saat-saat akhir Datuk Seri Wira Ali Rustam tidak dibenarkan bertanding kerana terlibat dengan dakwaan rasuah. Sama ada itu sebagai politik UMNO atau sebagainya, kita tolak ketepi.

Apa yang sekarang ingin dilihat adalah terhadap satu lagi kepimpinan parti iaitu PAS yang akan bersidang. Tiga orang calon juga telah disahkan bertanding. Nasaruddin Mat Isa selaku Timbalan Presiden PAS hari ini dicabar oleh dua orang Naib Presidennya.

Apakah Datuk Husam Musa dan Mohammad Sabu gagah mencuri perhatian perwakilan untuk memenangi kerusi kedua tersebut? Ramai menjangkakan peluang Datuk Husam adalah lebih tinggi berbanding Mohamad Sabu. Tahukah kalian, ahli PAS bukan memilih kepimpinan berdasarkan populariti seseorang. Jika dilihat daripada aspek pemikiran jauh ahli PAS, mereka beranggapan bahawa insan yang beria-iakan mahukan jawatan akan menimpa musibah sahaja.

Inilah yang kita saksikan pada hari ini. Ramai calon-calon PAS yang cukup pencalonan akhirnya menarik diri daripada bertanding. Mengapa? Ya. Menjadi seorang pemimpin bukan sesuatu yang mudah. Malah akan dihisab oleh Allah Taala di akhirat kelak.

Soalan-soalan panas, antaranya; bagaimana tanggungjawab yang kamu laksanakan sepanjang menjadi kepimpinan, itulah perkara yang menjadi soalan utama. Namun, ini bukan bermakna menjadi kepimpinan itu salah dan kita mahu lari daripada kepimpinan.

Apapun juga dan siapa yang akan menduduki kerusi kedua sebuah parti Islam ini, akan diserahkan 100% kepada perwakilan PAS pada persidangan nanti.

Bagi saya, cukuplah isu ulama dan profesional dibincangkan dengan panjang lebar di dalam dada akhbar. Yang penting, bagaimana kepimpinan itu dipandu oleh generasi yang membawa acuan pemikiran dan akhlak murni sebagai khalifah Islam sebagaimana Rasulullah SAW menjadi seorang Nabi yang amat agung!

Sunday, May 24, 2009

Perjuangan Penulis Muda : Perjuangan Apa?

Saudara Faisal Tehrani sedang membicarakan teknik penulisan novel di dalam Bengkel Penulisan Karyawan Muda Luar Negara pada 08 Ogos 2007.

Perhimpunan Penulis Muda Nasional telah tamat hari ini di Ayer Keroh, Melaka. Tentunya pelbagai resolusi yang dibentangkan. Cukup sahaja membaca ucaptama Dr. Anwar Ridhwan yang mengkritik PPSMI dan penggunaan bahasa Inggeris yang masih cacamarba.

Artikel daripada Berita Harian Online

Perjuangan penulis muda: Perjuangan apa?
Oleh Baha Zain
bahazain.blogspot.com

Generasi baru berdepan cabaran apabila bahasa Inggeris dianggap lebih berdaya saing

PADA 22 hingga 24 Mei ini sekumpulan penulis muda berhimpun di Melaka Bandar Raya Bersejarah. Apakah mereka akan menangani masalah sejarah tertentu atau mengimpikan sesuatu yang gemilang pada masa depan, baik atas nama peribadi atau suatu gerakan. Pokok perbincangan menjurus kepada: 'Perjuangan Penulis Muda: Arah dan Cabaran', ungkapan yang bersifat umum dan lebih cenderung kepada sebuah pertanyaan.

Empat tahun yang lalu kumpulan penyelenggara serta petugas yang jumlahnya kira-kira sama mengadakan perhimpunan besar yang pertama, 3 hingga 6 Jun 2005 di Tanjung Piai Resort, Pontian, Johor. Di situ masing-masing mengemukakan pandangan, harapan, cadangan dan malahan kritikan terhadap landskap persuratan semasa.

Pada umumnya dapatlah dirumuskan bahawa itu pertemuan untuk mengemukakan idealisme orang muda yang sangat ekspresif dan kritis terhadap lingkungan masyarakat dan budayanya, meskipun tidak menjawab segala permasalahan dengan jawapan yang konkrit dan terencana tindakannya.

Apakah pada kali ini mereka akan menetapkan apa perjuangan yang mahu diperjuangkan, ke mana arah hendak dituju dan dapat mengenal pasti satu persatu cabaran yang mungkin dihadapi seperti bagaimana perunding pengurusan mengajar pengarah urusan korporat menganalisis kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman dalam pemetaan arah masa depan dunia perniagaan?

Kedua-dua pertemuan, dulu dan kali ini menumpang bumbung Rumah Pena dan bangunan agam Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) untuk petugasnya bermesyuarat, merancang dan membuat persediaan. Hampir setiap orang daripada petugasnya adalah orang muda, bakat pengarang dan penggiat yang ghairah dengan persuratan. Baik dan buruk, berjaya tidaknya adalah tanggungjawab mereka.

Sebagai seorang yang pernah turut mengatur pertemuan penulis ketika zaman muda, saya tidak boleh mengkritik banyak keghairahan orang muda yang suka berhimpun. Ini adalah satu proses sosial yang dicetuskan oleh perasaan tanggungjawab terhadap masalah bersama, dan idealisme yang cuba menyempurnakan cacat cela dunia zamannya. Barangkali ini adalah proses kematangan alamiah yang terpaksa dilalui oleh orang yang dianugerahkan dengan hati nurani yang suka berkorban untuk orang lain.

Apa bezanya daripada pengalaman yang pernah kami lalui menyelenggarakan kegiatan seperti itu di Pena dan DBP pada 60-an bersama-sama penulis muda seperti Allahyarham Salleh Daud dan Hassan Ibrahim (kemudian bergelar Datuk) dan Bakar Hamid (sekarang Prof Emeritus)? Kami juga pada waktu itu baru saja mencecah usia 30-an dan Usman Awang pun baru 40-an.

Penulis muda yang terbabit sekarang jauh lebih canggih pendidikan, pembacaan dan kemudahannya. Selain itu, lebih lebar ruang kreativiti dan liku-liku persoalan yang dibahasnya.

Mereka berbicara segala macam teori dan pendekatan yang pada zaman dulu tidak kami kenal istilahnya, apa lagi konsep dan ruang lingkup permasalahannya. Apa yang menjadi topik dialog pada zaman dulu lebih tertumpu pada perkara yang asas seperti perjanjian hak cipta, kadar bayaran royalti, kursus penulisan, penerbitan majalah khas sastera, mengadakan majlis pembacaan puisi, ceramah serta forum, dan hadiah penggalakan. Kebanyakan kegiatan dan fikiran dialog dicurahkan bagi mengisi kemerdekaan dan memajukan bahasa kebangsaan, sastera dan kebudayaan supaya menjadi medium pengucapan kebangsaan bersama, lambang jati diri dan ejen pemersatuan bangsa.

Tidaklah pula boleh dinafikan bahawa bersamaan dengan perjuangan kolektif, terselit juga impian peribadi untuk menjadi terkenal dan diiktiraf nama, tetapi hasrat itu menjadi impian sampingan kerana halangan dan sisa budaya imperialis masih bercokol untuk dilawan. Walau bagaimanapun, kerjasama antara penulis kreatif, lepasan Universiti Malaya dan wartawan nasionalis di akhbar seperti Allahyarham Samad Ismail, bahasa dan sastera berkembang dan memberikan dampak yang ketara.

Lama-kelamaan pelbagai peluang, kemudahan dan hadiah penulisan diwujudkan pada dekad 70-an. Sehingga hari ini kemudahan dan hadiah berkenaan seolah-olah menjadi ciri khas yang menonjol dalam perkembangan sastera kebangsaan dan malah menjadi sasaran serta tujuan penulisan dari musim ke musim. Ramai yang berangan-angan hendak memenangi Hadiah Sastera Perdana, Hadiah S.E.A Write dan juga mengidam untuk menjadi Sasterawan Negara, suatu kemuncak impian kehidupan dengan pelbagai kemudahan dan kemuliaan dunianya. Perjuangan bahasa dan sastera yang sebenar dicuit-cuit seadanya saja.

Pada hari ini, kita dapat membaca analisis dan kritikan sastera melalui teori dan pendekatan yang pelbagai aliran seperti Absurdisme, Eksistensialisme, Kajian Budaya, Pascakolonial, Dekonstruksi, Historisisme, Kata Kunci, Pascamodenisme dan Orientalisme. Tidak kurang pula perbahasan mengenai pendekatan yang dilagang oleh sarjana tempatan seperti Takmilah dan Poetika Sastera Melayu.

Perbezaan yang ditunjukkan oleh penulis generasi muda ini menandakan kemajuan pendidikan kemanusiaan dan celik huruf bangsa kita. Hanya barangkali apakah tanda kemajuan ini dapat memecahkan banyak halangan zaman dan memberi jalan keluar bagi memenuhi hasrat kebudayaan yang lebih unggul dan rumit atau hanya menjadi latihan kecendekiawan pada saat berwacana dan berhimpun.

Jika pada zaman 30 hingga 40 tahun yang lampau, masalah yang besar ialah untuk mengadakan yang tiada, yang belum subur montok, tetapi pada masa sekarang ada masalah yang lebih besar dihadapi oleh penulis muda, iaitu melawan arah tergelungsur ke bawah bahasa Melayu daripada kedudukannya sebagai alat pengucapan ilmu dan persuratan.

Penulis muda secara intelektual dan ilmiah berhadapan dengan establishment yang sudah terperangkap dalam dilema politik budaya. Ini bukan kerja kecil dan mudah yang boleh diselesaikan sebulan atau dua bulan. Perlawanan ini, justeru memerlukan semangat yang keras dan keyakinan yang kuat kerana penulis muda bukan saja berhadapan dengan asakan globalisasi, tetapi berhadapan dengan politik yang berkuasa di dalam negara.

Ini bukan masalah teks lawan margin, atau pusat lawan 'the other' dalam pembicaraan kritikan sastera, tetapi perlawanan yang nyata dalam kehidupan yang nyata setiap hari.

Menulis dalam bahasa kebangsaan atau bahasa Melayu yang sejak merdeka (1957) secara rasmi digalakkan kerajaan, terutama melalui Dewan Bahasa dan Pustaka, kini menghadapi masa depan yang suram apabila bahasa itu tidak akan berkembang hebat sebagai bahasa ilmu kerana bahasa Melayu sudah dicabut peranannya sebagai bahasa pendidikan sains dan teknologi serta pada masa sama, disaingi bahasa Inggeris yang dianggap kunci bagi kemajuan masa depan negara.

Inilah senario kebahasaan dan persuratan sekarang. Tanpa berdolak-dalik lagi, inilah cabaran sebenar dihadapi penulis muda. Apakah isu ini akan dicuit-cuit seadanya saja pada Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009?

HSKU dan Dunia Kesusasteraan

Cikgu Azizi Abdullah (baju hitam) dan Prof Dr. Hashim Awang (baju biru) ketika di Akademi Seni Budaya dan Warisan Malaysia (ASWARA) dua tahun lalu.

DI DALAM sela masa dua bulan ini, Utusan Malaysia sedang giat mempromosikan Minggu Sastera Utusan. Program Hadiah Sastera Kumpulan Utusan (HSKU) akan diadakan pada 19 Jun nanti di Istana Budaya.

Akhbar Mingguan Malaysia hari ini melaporkan berkenaan HSKU. Baca lagi di sini


"HSKU bukan sekadar penggalak dan pemangkin tetapi yang lebih penting membantu kelahiran penulis-penulis muda dengan karya sastera yang bermutu. HSKU juga mahu membuktikan bahawa sastera tidak pernah memusuhi pemodenan. Sastera juga tidak pernah mengajak manusia menjadi leka sekalipun orang selalu lihat kegiatan kesusasteraan sangat melekakan."

"Sastera menjadi wacana penting memperkasakan tamadun bangsa, meningkatkan daya intelek masyarakat dan memperkayakan sensitiviti sebagai insan. Maka bidang kesusasteraan perlu diberi galakan dan dorongan supaya sumbangan kepada bangsa dan negara lebih ketara."


Friday, May 22, 2009

Masjid Al-Azhar : Pusat Pendidikan Awal di Mesir

Gambar ini dirakam ketika saya selesai solat Jumaat di Masjid Al-Azhar, minggu lalu.

Masjid Al-Azhar merupakan salah sebuah pusat pendidikan terawal di bumi Mesir. Sama ada ilmu fekah, tauhid, hadis, quran, dan pelbagai ilmu lagi dimulakan di kawasan ini.

Mengikut catatan sejarah, masjid ini telah didirikan pada zaman kerajaan Fatimiyah selama dua tahun. Proses pembinaan terjadi selepas kerajaan Fatimiyah dapat menakluk Mesir. Oleh yang demikian, Jeneral Jawhar Al-Saqili telah mengarahkan untuk membina masjid ini bagi menjadikan pusat ibadah kepada tentera Jawhar Al-Saqili yang bermazhab Syiah Ismailiyah.

Masjid ini juga dianggap sebagai masjid Syiah pertama pernah dibina di Mesir dan menjadi keagungan daulah Fatimiyah pada ketika itu.

Apakah benar unsur Syiah menjadi asas di dalam pendidikan awal di Masjid Al-Azhar? Bagaimana datangnya fahaman Ahli Sunnah selepas itu? Ya. Mengikut catatan sejarah juga, asalnya, pendidikan awal masjid ini dipelopori oleh pengikut mazhab Syiah, namun selepas kedatangan Salahuddin Al-Ayubi yang telah berjaya menumbangkan kerajaan Fatimiyah pada tahun 566H bersamaan 1171M akhirnya institusi pengajian Sunni telah dapat dijalankan.

Catatan ini diubahsuai daripada pembacaan saya terhadap satu kes kajian Abd. Wahid Jais yang berjudul Interaksi Malaysia-Mesir dari Perspektif Tamadun. Beliau adalah pensyarah Universiti Malaya.


Ustaz Nazim Sudah Pulang

Ustaz Nazim (kanan) bersama Tun Hairul di pejabat PMRAM

Ustaz Nazim meninggalkan bandar Kaherah tengahari ini. Jumaat, 22 Mei 2009. Selepas menduduki peperiksaan pada hari semalam, beliau meninggalkan Kota Kaherah kerana harus menjalankan amanah sebagai seorang 'pendidik' di negeri utara Semenanjung Malaysia, Perlis.

Ustaz Nazim adalah seorang pendidik di IPTIP (Institusi Pengajian Tinggi Islam Perlis), ala-ala MARSAH di Johor. Di dalam masa yang sama, beliau merupakan pengurus besar Al-Hira Learning di Perlis. Tahniah tahniah.

Ustaz Nazim adalah mantan Naib Presiden II PMRAM sesi 2007.

Pesanan :

Nazim, dah sampai Perlis habaq kat che' noo!!!

Kes Nizar vs Zambry dan Peperiksaan

BUDAK-BUDAK Undang-Undang sedang membuat kajian kes terhadap keputusan mahkamah. Selamat membuat kajian.

Semalam, peperiksaan bagi madah 'Feqah'. Doktor mengeluarkan empat soalan peperiksaan.

Soalan pertama, berkenaan isu seputar hukum Nazar. Contoh : Kalau seorang perempuan dia bernazar selama setahun untuk berpuasa, kemudian di dalam masa setahun dia datang 'haid', jadinya hari yang dia datang 'haid' itu, dia perlu qada atau tidak?

Soalan kedua, seputar perbicaraan 'Syahadah'. Ini bukan mengucap dua kalimah syahadah. Tetapi, konsep menjadi saksi menurut Islam.

Soalan ketiga, seputar isu hukum hudud bagi peminum arak. Berapakah sebatan yang akan dikenakan bagi mereka yang minum arak mengikut undang-undang Islam?

Soalan keempat, adalah berkenaan binatang sembelihan dan perburuan.

Peperiksaan akan datang, kita akan berbicara dan mengendalikan hukum Qiyas, Ijtihad dan Sumber-Sumber yang tidak disepakati oleh ulama.

Tuesday, May 19, 2009

Hampir Pasti : Konvokesyen PMRAM Tiada!!!

Konvokesyen Kedutaan

Konvokesyen PMRAM

"PMRAM mungkin tidak mengadakan konvokesyen pada tahun ini."

INI kenyataan saya. Jikalau kalian mahukan kepastian, selepas peperiksaan nanti, sila hubungi Presiden PMRAM untuk maklumat lebih tepat. Dan, sebab itu saya banyak fikir tentang konvokesyen ini.

Pertama : Bagaimana KBMK atau JPMK menghormati PMRAM sebagai salah sebuah persatuan di Mesir untuk turut terlibat menjayakan konvokesyen pihak kedutaan.

Kedua : Bagaimana ahli PMRAM yang akan marah pada PMRAM kerana tidak mengadakan program ini.

Ada beberapa faktor yang menjadi alasan mengapa mahasiswa memilih konvokesyen PMRAM berbanding konvokesyen kedutaan. Tetapi saya tidak mahu membincangkan perkara remeh-temeh ini.

Dan, seingat saya tahun lalu pun, ramai mahasiswa yang sudah menyertai konvokesyen kedutaan pada bulan Ogos, masuk semula dalam konvokesyen PMRAM buat kali kedua. Mengapa mereka masih mahukan konvokesyen?

Majlis Konvokesyen adalah penting bagi setiap mahasiswa tahun akhir. Ya. Majlis yang memberi pengiktirafan kepada mahasiswa dan mahasiswi selepas tamat peperiksaan.

Klik di sini untuk melihat suasana Konvokesyen PMRAM pada tahun lalu.
(Promosi blog teman-teman)

Peperiksaan Musim Panas


SEMENJAK tahun pertama di Universiti Al-Azhar saya ditempatkan di beberapa tempat untuk menghadapi peperiksaan. Tahun pertama, saya ditempatkan di bawah 'khemah'. Pengalaman di bawah khemah adalah sangat menarik kerana sambil peperiksaan di bawah khemah, waktu itu jugalah pekerja-pekerja khemah akan membetulkan khemah kerana khemah tidak diikat dengan kemas.

Tahun kedua, saya ditempatkan di dalam bangunan. Ya. Seperti rajah di atas. Tetapi, saya dimasukkan di dalam bilik peperiksaan yang lengkap berskala kipas angin yang baik dan sempurna.

Tahun ketiga juga di dalam bangunan yang serba baik kapasiti dengan kemudahan kipas yang ligat berputar serta suasana aman dan tenteram.

Tahun keempat ini, saya sekali lagi menerima nasib seperti tahun pertama; saya diletakkan di bawah khemah. Dan, kali ini khemah telah bertukar kepada atap kekal (zink).

Tahukah kalian bagaimana perasaan duduk di bawah zink dengan kapasiti cuaca musim panas Kaherah 40 darjah ke atas?

Semalam adalah buktinya. Kertas peperiksaan pertama yang sungguh menguji kesabaran. Ditambah dengan gatal-gatal saya memakai jaket hitam. Tentu kalian dapat rasa bagaimana duduk di bawah zink dengan angin yang menampar pipi seolah-olah saya sedang berada di tengah-tengah padang pasir.

Oleh kerana cuaca panas Kaherah ini sudah masuk dengan suhu yang tinggi (bulan Mei dan Jun cuaca sebegini) saya perlu hadapi dengan sabar dan tenang kerana faktor tempat juga memainkan peranan yang besar ketika peperiksaan berlangsung.

Tambahan :

1. Saya fikir mahu tanggalkan baju sahaja ketika peperiksaan berlangsung.

2. Kawan-kawan yang lain ditempatkan di dalam bangunan Fakulti Bahasa Arab. Tahniah lah. Saya pula di bawah 'zink' belakang Fakulti Usuluddin.

3. Ujian ini bukan saya seorang yang terkena tempias tetapi lebih 200 orang calon yang angka giliran 112XX dan ke atas.

4. Angka giliran saya '11376'.

5. Peperiksaan enam kertas peperiksaan berbaki juga saya akan duduk di bawah zink yang sama.

Macam-Macam Hal

RAMAI wartawan tidak diundang bertanya kepada saya, "Saudara selepas tamat belajar nanti mahu memilih kerjaya bagaimana?"

Seorang pegawai kerajaan berkata :

"Ana rasa enta sesuai mohon 'pegawai tadbir' atau seangkatan dengannya, Gred 41. Ataupun pelbagai kerja yang ada sekarang dalam sektor awam ni. Enta kena jadi orang agama yang masuk dalam kerjaya sebegini. Bukan mudah orang agama masuk dalam industri pentadbiran ini. Gaji pun 'masyuk' dan elaun macam-macam. Senang."

Seorang guru berkata :

"Bila lagi nak didik anak bangsa, pengalaman enta dah banyak dah. Pernah jadi guru. Tapi kalau enta nak jadi pensyarah kena sambung buat Master lah. Untung-untung dapat merantau ke negara orang lagi untuk sambung pelajaran."

Seorang pegawai syarikat swasta :

"Kerja swasta ni tak payah terikat dengan kerajaan. Gaji pun boleh tahan lah. Kalau setakat RM 1,800 tu, insya-Allah. Tiada masalah. Tapi elaun tu..."

Seorang ahli UMNO :

"Kita kena bantu UMNO Malaysia. Dah, tak ada orang agama nak sertai. Sekarang ni memang perlu belia macam awak sertai. Orang Azhar lagi diperlukan untuk jawab isu-isu agama. Awak kerja kerajaan pun tak ada masalah, boleh join kami."

Seorang ahli PAS :

"Enta kerja kat sekolah ana. Gaji memanglah tak besar mana. Tapi, kalau enta duduk bandar Johor Bahru, apa nak risau. Kalau orang panggil nak sampaikan tazkirah, paling kurang RM50 sekali cakap, kalau ada 20 jemputan berlipat kali ganda lah. Terpulang la enta."

Jawapan saya kepada semua wartawan percuma di atas :

"Hidup ini bukan untuk mencari kemuliaan, tetapi untuk dihargai dan diredai oleh Allah."


Monday, May 18, 2009

SKBU 2 : Pendidikan Awal Yang Paling Bermakna

Pendidikan Rendah saya 1992-1997


Akhbar Hari Ini
(Utusan Malaysia, Selasa 19 Mei 2009)

Sambutan Hari Guru SKBU2 meriah

JOHOR BAHRU 18 Mei - Sebanyak 90 guru Sekolah Kebangsaan (SK) Bandar Baru UDA 2 (SKBU 2) di sini diraikan oleh 1,642 murid sempena sambutan Hari Guru hari ini.

Guru Besarnya, Fauziah Hassan berkata, pelbagai acara diadakan antaranya bacaan perutusan Menteri Pelajaran dan Ketua Pengarah yang disampaikan di sekolah berkenaan.

"Acara kemuncak bagi meraikan hari paling bermakna ini diserikan dengan pemotongan kek dan menandatangani banner Hari Guru.

"Sebagai menghargai pengorbanan dan jasa guru dalam mendidik anak bangsa kita telah menyediakan 15 anugerah kepada guru-guru berkenaan," katanya kepada Utusan Malaysia, pada majlis sambutan itu di sini hari ini.

Jelas Fauziah, antara anugerah itu ialah guru aktif, guru inovatif, guru popular, panitia aktif, tandas terbaik, guru harapan, bilik khas terbaik dan banyak lagi.

Menurut beliau, pada keseluruhannya sambutan yang cukup bersederhana ini cukup bermakna, kerana ia berjaya mewujudkan suasana dan hubungan yang akrab antara guru dan murid-murid.

"Saya juga bersyukur sempena kita meraikan sambutan Hari Guru, sekolah kami dipilih sebagai Sekolah Kluster Kecemerlangan 2008 peringkat Kebangsaan, yang diumumkan oleh Ketua Pengarah Pelajaran, Datuk Alimuddin Md. Dom," katanya.

Fauziah berkata, dengan pemilihan itu bermakna sekolah SKBU 2 akan mendapat pelbagai keistimewaan termasuk penambahan geran tahunan, mempelajari pelbagai bahasa untuk murid-murid, mengadakan lawatan ke tempat-tempat tertentu.

"Kami merasakan ini juga merupakan hadiah yang cukup bermakna kepada para guru kerana hanya dalam usia 18 tahun sekolah tersebut telah dipilih sebagai sekolah kluster," katanya.



Sunday, May 17, 2009

Minggu semarakkan sastera

Tuan Ishaq Hanis (kanan) sedang memikirkan karya-karya baharu untuk dipersembahkan

Mingguan Malaysia (17 Mei 2009)

Oleh Hafizahril Hamid

DALAM menghayati pembangunan yang semakin mekar, masyarakat secara umumnya menyatakan pelbagai pandangan dan persepsi tentang kepentingan berkarya dalam mewarnai dunia sastera negara.

Ada yang menyatakan pengamal sastera perlu radikal dalam menyampaikan idealisme mereka. Terdapat kelompok yang memandang sastera sebagai sesuatu yang tidak lagi relevan dalam kepesatan pembangunan dan dunia teknologi maklumat.

Namun walau apa pun pandangan dan cita rasa yang pastinya kemeriahan berkarya dunia sastera tidak akan surut malah akan terus subur dan mekar mengikut kesesuaian zaman dan melangkaui pemikiran.

Oleh itu dalam memperkatakan soal memperkayakan dunia sastera, peranan Hadiah Sastera Kumpulan Utusan (HSKU) yang telah dimulakan sejak tahun 1985 pastinya tidak boleh dikesampingkan.

HSKU yang digerakkan atas kesedaran memartabatkan warisan sastera di kalangan masyarakat oleh akhbar yang mendukung bahasa ibunda dan kesusasteraan Melayu akan melalui proses perkembangan dan penambahan pada tahun ini yang dilihat relevan dengan nilai-nilai kesusasteraan itu sendiri.

Sejak Hadiah Sastera ini diwujudkan ia bukan sahaja telah menjadi medan untuk berkarya tetapi juga sebagai penyubur seni sastera sepanjang zaman. Ia sekali gus menjadi landasan bagi rakyat menggerakkan minda, nilai serta mesej ke arah satu kelompok bangsa Malaysia yang berwawasan.

Lebih membanggakan penyertaan dan kemenangan dari kalangan kaum bukan Melayu juga semakin terserlah sejak tahun-tahun kebelakangan ini selain telah melahirkan ramai penulis berbakat dan kreatif terutama dari generasi muda.

Selain itu, acara ini juga menjadi pemangkin untuk menghargai hasil karya penggiat sastera tanah air serta perangsang kepada penulis tempatan untuk menghasilkan karya bermutu serta meningkatkan minat golongan muda untuk menceburi bidang kesusasteraan dengan lebih aktif.

Maka bersesuaian dengan proses penambahan dan perkembangan yang ingin dilakukan, HSKU tahun ini akan diadakan selama seminggu dan akan dikenali sebagai Minggu Sastera Utusan 2009 (MSU2009).

Acara ini yang akan berlangsung di Istana Budaya pada 12 Jun depan akan diisi dengan pelbagai program kesusasteraan bagi menarik minat masyarakat dan penggiat sastera tempatan.

Menurut Timbalan Pengerusi Jawatankuasa Hadiah Sastera Kumpulan Utusan, Dr. Ahmad Hairi Abu Bakar, jika sebelum ini acara ini hanya tertumpu kepada pertandingan bagi mencungkil bakat-bakat muda dalam bidang sastera tetapi edisi kali ini akan diisi dengan elemen sastera yang lebih tersusun.

"Masyarakat akan dibawa untuk menghayati keindahan sastera selama seminggu sebagai pelengkap kepada nilai kehidupan," katanya.

Menurut beliau, tahun ini sekali lagi dengan penaja utama Exxon Mobil, Kumpulan Utusan meneruskan tradisi menyanjung kesusasteraan Melayu melalui penganjuran MSU 2009 yang mana telah dirangka beberapa pengisian yang bakal melakar sejarah dalam perkembangan sastera tanah air.

Kerjasama

Sempena dengan program istimewa ini Kumpulan Utusan dengan kerjasama Exxon Mobil, Astro dan Istana Budaya akan membawakan aktiviti-aktiviti seperti Malam puisi utusan, wacana utusan sukma; sepagi bersastera dan juga malam penyampaian HSKU 2008. Selain itu, sepanjang berlangsungnya MSU 2009 juga, satu pameran akan diadakan di ruang legar Istana Budaya.

Malam Puisi Utusan akan diadakan pada 12 Jun di mana selain mengumpulkan deklamator-deklamator tersohor tanah air, malam puisi ini juga turut diserikan dengan beberapa artis jemputan.

Bagi program Wacana Utusan Sukma; Sepagi Bersastera, majlis akan diadakan di tiga zon terpilih di Negeri Sembilan iaitu pada 22, 24 dan 25 Jun ini. Tiga sekolah hos yang dicadangkan ialah Sekolah Menengah Kebangsaan Datuk Undang Musa Al-haj Kuala Klawang, Sekolah Menengah Kebangsaan Bandar Baru Serting, Jempol dan Sekolah Menengah Datuk Kelana, Lenggeng, Negeri Sembilan. Majlis anjuran bersama dengan Persatuan Penulis Negeri Sembilan ini turut mendapat kerjasama Jabatan Pelajaran Negeri Sembilan.

Selain memeriahkan Minggu Sastera Utusan, majlis wacana ini bertujuan mempergiatkan usaha memasyarakatkan sastera di kalangan pelajar sekolah, khususnya menerusi interaksi bersemuka dengan pendidik, karyawan dan organisasi sastera tanah air. Selain itu juga, program ini diharap dapat memperkenalkan hadiah sastera kumpulan utusan kepada warga sekolah.

Kemuncak MSU 2009 ini akan diserikan dengan malam kemuncak penyampaian Hadiah Sastera Kumpulan Utusan 2008 di Istana Budaya pada 19 Jun.

Selain itu menurut Dr. Ahmad Hairi, seramai 700 pelajar akan mengambil bahagian dalam beberapa kategori yang dipertandingkan. Sebanyak tujuh kategori akan dipertandingkan iaitu novel remaja, cerpen remaja, cerpen, puisi, kajian dan rencana sastera, novel remaja bahasa Inggeris serta satu kategori baru iaitu terjemahan.

Menurutnya, pertandingan kali ini menyaksikan hadiah wang tunai terkumpul RM100,000 menanti pemenang.

Masakan Musim Peperiksaan


Musim peperiksaan adalah waktu yang paling seronok untuk memasak. Pertama, kerana ruang untuk berlibur sementara ada. Selepas penat membaca, ruang itu diisi oleh masakan yang bermacam-macam.

Saya ada pendirian yang berbeza. Semakin waktu hampir kepada peperiksaan, semakin malas untuk memasak. (baca : waktu biasa pun sama juga kerana tidak minat memasak)

Terkenang zaman-zaman dulu, waktu peperiksaan ini ada chef peribadi. Dialah yang selalu masak-masak untuk kami. Tetapi sekarang dia dah kahwin. :)

Apapun, kenangan itu kembali beraksi hari ini. Masakan cam-pa-da berulang kembali. Ustaz Hairul paling minat masak lauk cam-pa-da. (campak apa yang ada)

Waktu peperiksaan ini, masakan campada adalah masakan paling utama dan berharga. Jimat masa dan cepat kenyang. Kemudian, kita boleh sambung membaca semula.

CERPEN

Cerpen ini telah terbit di Akhbar Berita Minggu tahun lalu. 18 Mei 2008. Sengaja saya mahu berkongsi kerana masih ramai belum membacanya.


HADIAH UNTUK USTAZ
Oleh Syafiq Zulakifli

RINTIK hujan yang membasahi zink kaki lima sekolah masih belum berhenti. Sejak dua hari lepas hujan lebat membasahi kawasan persekitaran. Meladeni suasana dingin begini sememangnya tidak wajar. Nanti kantuk yang berbisa terus terbuai dengan mimpi-mimpi indah di siang hari. Usah disalahkan pelajar, guru sendiri juga tersenguk-senguk dalam kepenatan. Lumrah.

Ustaz Zaidi segera menyudahkan solat Zuhur di surau sekolah. Kemudian, dia meredah susur gajah sekolah ke bangunan pentadbiran. Sesekali rintik-rintik hujan menerkam baju yang dipakai. Biarpun begitu, dia terus berlari-lari anak untuk menyempurnakan sesi pengajaran petang itu.

Semenjak dua bulan bergelar ustaz di sekolah tersebut, hatinya sudah akrab sebagai seorang murabbi. Cita-citanya satu. Dia hendak melahirkan pelajar-pelajar yang mampu mengenal tuntutan Islam yang wajib serta melaksanakan perkara-perkara yang makruf dan meninggalkan perkara-perkara yang mungkar.

“Kalau awak hidup lama-lama kat dunia, tapi tidak menunaikan solat lima waktu, sia-sia saja!”

Leteran Ustaz Zaidi tidak pernah padam pada ingatan para pelajarnya. Malah, ada juga pelajar yang langsung tidak menghiraukan leteran itu. Bagi Ustaz Zaidi, inilah cara mendidik. Jika penjaga tidak sanggup melaksanakan tugasan mereka di rumah, sebagai guru agama pastinya beliau akan mengambil alih tugas di sekolah. Jika ada pelajar yang sengaja ponteng solat Zuhur dan Asar berbilailah punggung pelajar masing-masing. Ada yang terhincut-hincut kesakitan dan ada yang menangis teresak-esak dengan sebatan yang diberikan.

Niatnya untuk mengajar dan mendidik. Biarpun beberapa kali menerima tamparan suara-suara belakang yang menafikan haknya sebagai guru agama, dia tidak pernah hiraukan.
Hari ini, kelas Tingkatan 2 Hikmah menjadi sasaran.

“Siapa yang tidak solat Asar tadi, bangun!” Ustaz Zaidi meninggikan suara hingga bergema satu kelas.

Ada wajah pucat menjelma daripada beberapa orang pelajar lelaki. Seorang demi seorang bangun.

“Lagi! Awak ingat saya tak tahu?” Desakannya memaksa beberapa orang lagi pelajar berdiri mengaku dalam serba ketakutan.

“Ini saja? Ada lagi!” Ustaz Zaidi menjerkah buat kali kedua.

Matanya mengerling ke arah Nizam yang sedang berdiri. Beralih ke arah Hadi yang sudah lama diperhatikan tidak pernah ke surau. Jika dikejarnya, meleset hilang si Hadi daripada penglihatannya. Tetapi tidak pada hari ini. Pandangannya tepat mengenai muka anak muridnya itu. Dia menyeluruhi tubuh Hadi lantas rotan yang berada di tangan dihayun ke atas meja guru.

“Pap!”

Beberapa orang pelajar perempuan yang duduk berhampiran tersentak. Ada pula yang berubah wajah. Senyap setagal. Yang hanya didengari hanyalah ligat kipas berputar di ruang udara.

“Awak nak saya buat apa dengan mereka berdua?”

Tiada sebutir suara yang berani keluar daripada mulut para pelajar.

“Awak tahu hukum tidak menunaikan solat? Jika awak di rumah ibu bapa tidak pernah menghiraukan awak, tapi jangan awak ingat terlepas di sekolah.” Suara lantang Ustaz Zaidi bergema hingga ke kelas berhampiran.

Ustaz Zaidi membaca sepotong hadis Rasullullah kepada para pelajarnya.

“Ingat! Dalam satu hadis Rasulullah menyebut; Suruhlah anak-anak kamu sembahyang apabila usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka jika mereka meninggalkannya apabila usia mereka meningkat sepuluh tahun. Jadi awak sudah tahu hukuman awak hari ini?”

Hayunan rotan menerjah sekali lagi ke atas meja guru. Raut wajah bimbang sudah menjelma untuk pelajar-pelajar yang sedang berdiri menghadap gurunya itu.

Ustaz Zaidi menghampiri Nizam seraya menjerkah, “Apa alasan awak Nizam?”

“Malas.”

Hati Ustaz Zaidi remuk dengan jawapan yang mudah dan ringkas seolah-olah mencabarnya untuk menyebat sahaja tanpa ada lagi soalan lain. Jiwanya menahan sabar. Dia faham, sebagai pendidik tidak wajar menghukum tanpa memberikan peluang kepada pelajarnya untuk membela diri masing-masing. Mungkin ada sebab pelajarnya tidak menunaikan solat pada hari tersebut.

“Malas! Awak tahu apa hukuman bagi orang malas?” Ustaz Zaidi yang naik berang tiba-tiba terus memberikan tekanan kepada pelajar-pelajarnya. Dia menuju ke arah Hadi yang daripada tadi dilihat tunduk menekur ke bumi tanpa banyak alasan.

“Apa alasan awak?” Ustaz Zaidi cuba mengawal marahnya.

“Saya tak sempat ustaz. Tadi loceng dah bunyi, saya bergegas naik ke kelas. Takut disebat oleh Cikgu Rahim.”

Para pelajar sekolah ini amat menggeruni Cikgu Rahim. Jika ada yang berambut panjang, keluar kelas tanpa pas kebenaran dan bermacam-macam lagi kesalahan ringan yang dilakukan, guru disiplin tersebut tidak akan terlepas untuk mencari mangsanya. Lebih-lebih lagi pelajar-pelajar bermasalah yang acapkali mengulangi kesalahan yang sama.

Jiwa Ustaz Zaidi pernah berkali-kali terdetik, “Mengapa para pelajar lebih takut dengan guru disiplin daripada guru agama?” Bimbang perkara itu akan menjadi buah mulut, dibiarkan sahaja niatnya itu terpendam di dalam diri. Sekurang-kurangnya apabila dia memegang rotan di tangan, akan bertempiaran lari pelajar-pelajar menuju ke surau ketika waktu solat.

“Solat itu tiang agama. Sesiapa yang mengerjakannya, dia menegakkan agamanya, sesiapa yang meninggalkannya, dia meruntuhkan agama. Awak faham!”

Seisi kelas menjawab serentak.

“Faham.”

“Awak cakap dengan saya, sampai bila awak baru nak solat? Sampai umur awak dah tua?

Sampai Izrail datang bertemu dengan awak?” Ustaz Zaidi ralit menasihati para pelajarnya di dalam kelas tersebut.

“Barangkali saya sudah tidak layak menjadi guru kamu.” Ustaz Zaidi semacam merajuk hati. Suaranya dikendurkan sedikit. Mungkin hendak menghilangkan marahnya daripada terus meluap. Para pelajar berpandangan sesama sendiri.

“Kalau awak hendak tahu, ada orang mengatakan sembahyang itu yoga.”

“Yoga?” Para pelajar berpandangan sesama sendiri.

“Yang penting, solat itu adalah zikir yang paling mulia. Tuhan menyatakan dalam surah al-Ankabut ayat 45 yang bermaksud, “Dan zikrullah (iaitu solat) adalah lebih besar keutamaannya.”

Beberapa orang pelajar di hadapan terlongo.

“Berhubung dengan yoga, saya nak jelaskan dengan awak pun, takut awak tak faham. Ok, beginilah ada satu buku namanya Journal of the Royal Society of Medicine mengatakan bahawa yoga sebagai satu sistem pembangunan insan tertua yang merangkumi jasad, akal dan rohani. Semasa orang melakukan yoga, mereka akan meletakkan kepala mereka ke bumi dan pada peringkat kemuncaknya mereka akan meluruskan badan supaya kaki mereka berada di atas. Inilah yang menyebabkan ramai doktor-doktor di Harvard sering menyuruh pesakit-pesakit mereka mengamalkan yoga ini. Mungkin untuk mencerna kesihatan.”

“Kalau macam tu, yoga ni ada kaitan dengan solat ke ustaz?” Suhaila yang berada di hadapan tiba-tiba berani menyampuk.

“Apabila kita lihat secara menyeluruh, memang terdapat beberapa unsur yoga dalam sembahyang. Salah satu kedudukan terpenting dalam sembahyang adalah ketika sujud. Awak lihat, semasa awak semua sujud, tentunya kepala awak diletakkan ke bumi dan pada kedudukan inilah darah dari jantung awak semua akan turun ke otak dengan mudah sekali.”

“Jadinya, kalau orang yang tak sembahyang, darahnya tak turunlah sampai ke otak.” Suhaila menyambung lagi.

“Ya!”

“Nizam! Hadi! Awak faham apa yang saya perkatakan?”

Kedua-dua orang pelajar tadi tergangguk-angguk perlahan. Bimbang diasak dengan pelbagai soalan yang lain.

“Saya minta maaf ustaz.” Nizam memberanikan diri untuk bersuara.

“Bukan minta maaf dengan saya. Minta maaf dengan Allah. Mohon taubat banyak-banyak terhadap kesilapan yang awak sudah lakukan. Kalau awak tak nak menunaikan solat hari ini sampai bila lagi awak mahu kerjakan solat ini. Kalau hari ini awak tidak lakukan, jangan haraplah dah besar nanti awak hendak melakukannya.”

“Tentu sahaja awak sudah ralit melihat abang-abang awak yang sudah besar melepak sana-sini di pusat – pusat hiburan. Merokok. Ada pula yang mengambil dadah, dan tidak kurang pula yang sudah berani berzina. Bukankah solat itu mencegah seseorang daripada melakukan perbuatan keji dan mungkar?”

Nizam dan Hadi tunduk bersalah mendengar akan nasihat bertalu-talu daripada ustaznya itu. Malu menyeluruhi tubuh mereka. Merah padam wajah kedua-dua anak muridnya itu yang jelas-jelas putih melepak.

Ustaz Zaidi membetulkan kaca matanya yang sedikit terjatuh ke bawah.

“Saya akan lihat esok. Jika ada yang tidak menunaikan solat, awak akan tahu apa habuannya nanti.” Ustaz Zaidi sengaja mengasak mereka dengan ugutan tersebut sebelum meninggalkan kelas.

Seisi kelas hingar sebentar. Nizam dan Hadi yang ketakutan tadi sudah hilang debarnya.

***

Ustaz Zaidi tiba lewat di sekolah hari ini. Ada mesyuarat Panitia Pendidikan Islam Peringkat Daerah di Pusat Kegiatan Guru, Sekolah Menengah Kebangsaan Taman Anggerik. Tergesa-gesa Ustaz Zaidi naik ke bilik guru semata-mata tidak mahu meninggalkan kelas tanpa alasan. Baginya, masa di dalam kelas adalah amat berharga. Walau seminit pun, dia akan berusaha menepati amanahnya itu sebagai seorang guru.

Beberapa orang guru yang terserempak dengannya di kaki lima bangunan sekolah menyapanya. Dengan senyum tawar, Ustaz Zaidi sempat bertanya khabar sahaja. Lalu, dia meninggalkan pergi untuk ke bilik guru.

Usai tiba di pintu bilik guru, beberapa orang guru memandangnya separuh tajam. Apakah mungkin aku membuat salah? Hatinya berbisik. Atau adakah aku akan dimarahi oleh Penyelia Petang kerana lewat ke sekolah. Persoalan bercampur-baur ketika itu. Hatinya bergalau. Namun, segalanya disimpan ke tepi. Dibuang jauh-jauh. Nubarinya satu. Tingkatan 2 Hikmah sudah tiba giliran mengikut jadual persendirian hari ini.

“Pekeliling apa pula ni?”

Ustaz Zaidi melihat satu surat putih saiz A4 di atas mejanya. Dengan bercop rasmi sekolah di sebelah kanan, ruangan “Sila Ambil Tindakan Segera” ditandakan. Surat ini di atas namanya.

Dibacanya dari baris ke baris sehingga penutup surat tersebut. Benar! Surat tersebut adalah surat daripada Kementerian Pelajaran Malaysia. “Pekeliling Baru Kuasa Merotan Pelajar Tidak Solat.”

Jiwanya tersentak hiba. Mungkin ini sebuah anugerah yang datang kepada dirinya. Diam sejeda. Gamam yang amat. Dia mengerling ke kanan dan ke kiri. Kosong. Mungkin beberapa orang guru sedang sibuk di kelas masing-masing.

Dia mengulang baca surat tersebut. Mungkin ingin mempastikan bahawa surat itu ada kebenarannya. Dia berulang-ulang kali mengucapkan syukur kepada Allah. Seolah-olah impiannya kini telah tercapai. Bukan impian untuk melaksanakan kuasa merotan. Tetapi sekurang-kurangnya ada keprihatinan daripada pihak yang berkuasa.

***

Seindah Taman Firdausi di syurga nanti, begitulah indah pemandangan di dalam surau saat azan Zuhur itu berkumandang. Gerombolan para pelajar yang penat mendengar amanat daripada Tuan Pengetua pagi tadi sempena Sambutan Hari Guru Peringkat Sekolah berasak-asak menuju ke surau sekolah. Hati mana yang tidak tersentuh dengan kelibat anak-anak yang punya wawasan untuk berubah. Perihal manusia yang mahukan perubahan jelas terpamer di wajah para pelajarnya itu. Tengah hari itu surau sekolah penuh dengan kelibat para pelajar berduyun-duyun memenuhi ruang tempat menunaikan solat.

“Ini untuk Ustaz. Selamat Hari Guru.” Nizam menghulurkan sekotak bungkusan hadiah kepada Ustaz Zaidi usai menunaikan solat Zuhur.

Dagu pandak anak muda itu dipandang dalam-dalam. Tanda kesucian jelas mewarnai setiap pancainderanya. Sesekali, senyum tawar yang dipersembahkan merupakan azam yang tersimpul tanpa terarah sebuah keterpaksaan di dalam diri.

“Terima kasih ustaz yang mengajar saya mengenal Tuhan.”